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131.圣人究竟用什么简易之法平治天下?

嗯。人则民莫不信,他们说话呢,没有人怀疑的,没有人不相信呢,大家都听从自己良知而言之也,这是为什么他说的话大家都听懂,因为他们说话之前早就将心比心的啦,这是我说出来的,不是自私自利的,我规定的是为大家好的,那一个规定为我们大家好,那是没有人会反对的,都是从扬子里面说出来的,什么叫良知将心比心。 结局知道,就是把这些自己当作是新天下子民,当做我们的身,你要为自己好,你也绝对会为我们的手啊脚啊,大家都要好对不对?这就是所谓的两只,莫不乐者致其良知而行之也,为什么尧舜跟山王这些圣王他们呢,行而冥目不悦,他们也有行为出来呢,大家都很开心,为什么呢自己良知而行。问心无愧,将心比心,只有做的大家都很开心,从良心里面做出来的,好简单的说就是将心比心啊,人同此心,心同此理呀,每个人都有期盼,你也可以有期盼,我也可以有期盼,但我的期盼绝对不能够说,只是我个人的好而别人受损了,只有我得替别人受损,这个不符合公理,我可以得力,别人也得利啊,这个符合公理哦,那不等于说。不准大家有受损,我也一样受损,这个大家也服气,也是一个公理,总之就是将心比心,绝对不能够实行做事啊,是以骑兵嘻嘻浩浩沙子不愿荔枝,不用诗集栏目,而凡有血气者莫不尊亲,为其良知之同意呀,所以起名西西好西,就是和乐乐好好怡然自得,就是你看那些霸权的国家。 恰好美国的子民谈到他们的国家充满自信,就是这个嘻嘻哈哈的感觉了,一个很小很小的国产,他们国家很没志气啊,就不是嘻嘻哈哈了,坐骑名嘻嘻哈哈非常合理,很自然无忧,沙子不愿荔枝不用,就算你杀他他都不愿意,为什么,因为你犯罪宣告了你的罪状,所有的调查完全都符合事实,该杀的时候就杀了。这个人不愿意为什么,因为是我错,因为你们都符合良知的,你们的程序所有的程序摆出来都不是你们的错,其实都是我的错,我没有什么好怨的,12月荔枝而不用你想收买他,他一点都不会为你歌功颂德,各位什么叫做为你做奴隶就得用啊,你给他利益他不会问你为什么不符合良知,就是这个三王他们所教出来的人,每一个人都是有良知的都是。是将心比心的,都是不畏惧的,要我有利益,他们一定要有利益,说我们兄弟三四个人你收买我一个人去对不起他们,我不干的,为什么我有利益他们有你给我利益,你给他们买好,你也给他们玩了,我也很高兴收下了,如果你只给我一个人去损害我的三个兄弟,我干嘛我不干,所以你知而不用,这是一滴呀,啊,未开化的民族。 楠楠啊,那么末日级别的呀,但是后来把漠反正是所有的未开化民族都算在内哈,说这个量只通行到任何未开化的地方也都毫无阻碍,你就算到黑社会里面要不要讲一点道义啊,也要讲道义啊,不是吗?你到任何未开化的地方,如果你懂得将心比心,绝对是到哪里都行得通的,这个不需要读多少书的啦,这跟良知有关跟学术。而凡有血气者,莫不尊亲,凡有血气为什么为什么讲血气这两个字就是有情绪的,就是人有7情,因为人有7情的需求,我们顾及到别人心情的需求的时候,我们的心就痛了,为其量之之同也,所以这个梁子是一样的,因为全天下的那两只是一样的人同此心心同此理的,凡有血气的人有这个心情有心情的人,对于一个有良知的人,对于一个工作。有正义的人都会钟情,都会尊敬他,这些古人为什么这个梁山108条好汉为什么也供出一个人,爱这个人办事情很有义气很讲道义,什么叫道义呀,公平吗?宁可损失我,但是要让大家得利,还是这个人值得敬佩,对不对?那我们也不占便宜了,你既然你损失自己给我们占便宜,我们也不愿意占便宜啊,那我们大家为大家做事情吧,我们就一本的功效。 近来做事情买那个正气浩然正气就跑出来了,如果每一个人算计的都是自己这个领导的人,他算计自己先留一份,然后呢,其他的吃完了肉那些谢谢给你们下面的人看到了,那我要把算计一下自己的利益呀,彼此的勾心斗角,你看那个音是不是跑出来的,一个正气跑出来,一个因私跑出来,时差多少啊?这个修行首要就是什么呢?就是两只两只手又是什么呢?怎么个供法呢?将心比心,很简单的,跟读多少博士是毫无关系的,圣人之治天下和极简写意哉呀,所以各位这几天下来吗?昨天下来就是讲一个公平正义而已啊,如果这个治天下的人一上台就会贪污啊,下面是无所不谈的啦,就是做总统的人会弹出下面的五院部,会有不贪的吗?那是不可能的肯定谈的遮遮掩掩。到最后连遮掩都省掉了,都不遮掩,大大方方的贪污,而圣人治天下呢,不是这样让大家勾心斗角的,还是让大家呢一本公心来为天下服务的,怎么简单法呢很简单,就是本着良知,提倡两只释放出两只,做出两只来自良知做出良知来,大家一看就佩服,一看就佩服就好办了,好哥哥我不是讲黑道的黑道大哥。 但他要不要做出一个让人佩服的事啊,不然大家为什么要跟他,不是会杀人,大家都佩服我,不是拳头大就陪我,而且黑道大哥为什么她死后啊,连送葬的队伍都别人好几里啊,原因在哪里,他做的事情符合黑道里面的公平正义呀,不然他凭什么啊,各位你看那个耍狠的哦,拿枪到处扫射的,他死的时候会不会有一大堆人送上,绝对不会的,所以白道黑道都是一样的。那么要治理世间,要能够让大家心悦诚服下来,我有一条路,哪一条路是养殖,只有这一条适合其捡起一哉丫,就是个为这个提倡致良知,我们今天为什么要重新来讲这个王阳明的学问,王阳明为什么要提倡自然之?为什么要把朱熹的错误指出来,为什么呢?因为他不指出来,我们的学问跟孔孟断层了,其实王阳明讲致良知,就是把错。推开让我们直接有机会跟孔孟的原始的学问相接轨,孔孟孔子述而不作,孔子讲谁的学问讲要送鱼汤的学问,要送一趟,讲谁的学问,良知的学问,讲伏羲氏先天河图,中间装潢一点就是两只,好各位那天有学生跟我于是人们便得出这样的结论,擒牛容易骑牛难,因此苦练骑牛技术,也是牛散获胜的关键,无论是疯牛还是酱油,都是有强主力介入的,无论他们的手法有多么高明,都会在成交量上留下破绽。那是用真金白银书写的密码,我们如果能细细体会,反复训练,也能看准牛股的5步,跟上主力的节奏挣钱,每一只牛股的启动,都会在k线图上留下一根标志性的大阳线,这根标志性的大阳,预示着股价趋势的反转。而对于超级的大牛股来说,这根大阳线的上方,还会留下跳空向上的阳线,这样跳空向上的缺口,也就成了未来股价的强支撑点,当股价连续的上涨以后,会出现洗盘式的回调,这时会有阶段性的顶部信号出现。说,是啊公子啊,50岁学易经啊,可以无大过啊,我们几岁要学呀各位,论语里火狐体育直播面有这么一句。 50以学易可以无大过矣,50可不是50岁啊,孔子读易经一直翻到会编三绝他这个线那竹简串起来的那条线断了三次啊,不是50岁才学易经,50以学易不是50岁才学易经,而是根据良知来学易经就可以无大过啊,你说啊,50为什么会是两只,因为和。图的中间最中间是5颗阳的话,5个羊的白点,旁边围绕的是10个黑点,那10个黑点是10里面的5个黑点是五五十是什么心呢?对啊,你把它都放在你的胸口,中间火狐体育直播那一点就是中环,这一点就是黄田,中间就是良心呢,摁着良心的那股气各位我们今天交房一个人到禅修班里面来了,先闭上眼睛先。开始关照关照这个内在的契合心情的关系,你的内心在浮动涌动,那股气就是50啊,50以学易压天下,得那个意,变异得一交易等于乘,以等于是天下如此简单是评议的意义,天下如此多杂,事情那么多,而我却可以把它办得这么简单,交易的一遍1的1,对不对即时评议。 交易又是变异,用什么来,这里有56圣人之治天下和剪切一灾难,这不是简单怎么简单就两个字,可以让你整理所有的团体里面的纷争,我又靠什么,两次。把这个作为一个诸侯,就盖一个很大很大的仓库,开始建收刮民财,民脂民膏,他有没有将心比心,他没有将心比心,他没有将心比心,他叫百姓将心比心为他效忠,有没有可能有是假的,不会发自真心的,因为他们就会想,啊,我们的财富都被你搜刮了,那我们的财富去哪里啊?对不对,尧舜禹汤不是这样的开放服务,把所有的东西拿给百姓啊,百姓就会想啊,那国庆都放。我还想着我们,那她怎么办呢?那我们不行我们要多给他一点东西,对不对呀?这个就是两个字吗?所以后世的良知之学不明啊,乃是因为天下之人用其狮子,狮子是什么?其实我的聪明都用在我的自私自利上面以项抵押啊,这个呀就是碾压,相互比较啊,我有多少钱爱他钱比我多,我要比他更多,我有几个房子,我有两个房子,他现在有三个我要比他多,说他比我聪明不行我一定要打呀。 对,这是不是不想请呀?是以人各有心,而篇所辟陋之见,脚为阴邪之术,至于不可伸缩,所以每个人都怀着自私自利的心吗?各有己见,各有打算,所以呢,天所纰漏之见的那种偏僻简陋的见解啊,小伟阴邪之术和阴险狡诈的伎俩,然后层出不穷,至于不可伸缩来说说。不玩的啊各位,看看世界各地世界各国,举凡有选举要开始的时候,那个两个或三个或多个的权力互相请呀,那种态势互相抹黑,不就是这个写照吗?不就是田所披露之剑吗?不就是脚为阴邪之术吗?各位现在的民主选举有办法避免这些吗?互相的请假嘛,有办法避免个人用其私智。他一点办法都没有,有哪一条法律可以杜绝禁止这些脚为阴邪之术吗?没有,都不断的造势抹黑对方,不断的为自己造势,然后为对方抹黑不都是这样吗?可以说我们用我们的选票选出最会阴险狡诈的技术,不是这样吗?世界会公平吗?不可能世火狐体育直播界和平安娜不可能世界会有良知吗?不可能没有良知的世界会能够治理的,天下无事吗? 可能的事情啊,唯有圣王再次出来之时,释放出他的良知,否则世界上任你法律再怎么周全,不可能停滞的啦,哦,各位法律有用吗?粗略的有用,对奸诈狡猾的人一点用处都没有,对老实人有用,真可悲啊,各位法律只能限制老实人,真正的大奸大恶无法选择,为什么哥你看我伸出一只手5个手指头。小凤啊,12345只手指头4个缝,你有1000条的法律,有999个凤各位对不对啊?你怎么名字啊?你无法控制的好,所以我有什么,将心比心啊,我有两只才能自私,为什么王阳明奔波啊,奔波冒天下之大不讳,还要一直提倡自然之情而已,也一直要说出主席的错误,不是自己喂的,不是心毒狠。我为了不是名望如日中天,讲难听一点哇,你一个将死之人那个为他在写这一篇的时候,55岁他就马上就要死了,这一封书信写完了他就死了,他有什么好求名的呢?那就是内心有一个不安,什么不安,因为良知的真学问没有展现,于是她不安哪,外加仁义之名而内以行其自私自利之实,所以外面呢,打着仁义的招牌,有哪一个候选人不是这样?内衣。 其自私自利之实,里面真正选上之后他干的是什么?自私自利的事情,各位,在台湾选一个立法委员,往往花的是记忆,你要在美国选一个总统,随便一个餐会募款是几亿美金呢,关起门来巩固政权,他去世之前能看到儿辈们互相争权,并把权力交给了忠厚老实的惠帝,找了个借口把最强悍的猪力呢远远发咯,惠帝当政,一切都按照太祖朱元璋的既定方针办是比较的封闭,好4年之后主体发展取代了惠帝,登基当了城主,明成祖朱棣一上台就改变了朱元璋。我所指挥的宝船7次,可以说英雄式的远航遍及了中国海与印度洋,从台湾到波斯湾并远及中国心目中的黄金国度非洲,虽然中国从阿拉伯商人那里得知欧洲的存在,在欧洲这个远西之地,所能提供的,不过羊毛和酒对中国人来说缺乏吸引力,在这30年的远征之中外国的。他整个选完的时候他花几十亿呀,甚至百亿啊,多少财团在支持啊,为什么选上总统要亏几百亿,谁选呢?各位我今天投资下去,如果几百亿如果不是。能够赚上钱一回来,我去想干嘛呀?不是这样吗?那我们为了要让他可以干这个事,我们就把它规定为合法,各位小老百姓贪污啊,贪污个1000块就有4个,贪污个1万块也有事啊,这些候选人募集几百亿哦,没事哦,然后未来呢再上下其手,这不是行其自私自利之实吗?诡辞以20角形乙干预,用这个诡辩来迎合世俗。诡辞以恶俗,讲的话让人家很高兴,管你多少发夹弯,反正我讲完大家都很高兴啊,我以前要选举之前我虽然这么说,然后我再转个弯,转个180度,反正呢,只要我长得漂亮大家都高兴就好,我迎合这个世俗,矫形与干预啊,虚伪来沽名钓誉啊,也能吃上已习以为常,节能之私而窃以为己知。 这个掩盖别人的善行而切起来当做我自己的功劳,各位我们现在人家都收割啊,我们台湾有一个名词哇,这个政治人物太会收割了吧,割稻尾,别人种的稻子啊,我去收割,他说别人做的事情,别人做的建设啊,我去剪彩,剪彩的那一刹那就是我的功劳,也能知善而习以为常。要不是啊,5年前10年前抹的什么首长啊,他坚持的话是不可能有今天这个结果的,那火狐体育直播我们要请他到现场来,我们要来感谢他,有没有啊各位有没有啊?没有啊,这个台湾的雪隧通车的时候要感谢谁呀?没有啊,反正都是感谢精彩的人而已啊,不是吗?人之私而窃以为只是攻击别人的隐私来彰显自己的事很正常。我是很正派的哦,现在的人不都是这样干吗?以相胜而犹谓之旬邑,他本着新仇旧恨啊来跟别人斗争,然后还要说成是我是正义的使者,以相亲,而由位置及恶魔的去陷害别人还要说成是我是嫉恶如仇的正义使者呢,不嫌弃人而犹自以为公是非,这是我们不嫌弃的,但是他认为。 自己是出来主持公道啊,各位现在的政策不是这样吗?整天在电视上批评批评批评乱枪试试对不对啊?不许造谣言都没有关系,好像我是一个正义使者,恣情纵欲而犹自以为同好恶,就我自己中意,但是呢,我还说成我是能跟大家一样,我所犯的错大家都会犯这个,我所爱的大家也会,唉,反正我是一个爱恨分明的性情中人,所以我才会犯这些错误,自以为是同好恶,相邻乡镇。致其一家骨肉之情,已不能无,而我胜负之一,相怜相惜,彼此互相蹂躏,互相迫害啊,自己一家子骨肉之亲说我想跟大家分享一下,就是今天对于人才的一些要求,我们再说就是阿里巴巴需要什么样的人,光说心力脑力体力,这个其实它是一个框架性的一个结构,它是一个框架性的结构,但这个框架下面,我们去找到什么样的人来组成构成我们这样的一个群体,其实这也是非常现实的,每天每时每刻都在发生的事情,你找什么样的人你发展什么样的能力。那后来我们就总结出了这个4个词,8个字,4个词8个字,那我觉得很有意思,所以我觉得创业者其实很多时候也是一样的,就把这8个字,第1个是什么就是要聪明,聪明,听上去特别这个我开始说的时候,我觉得听上去特别的这个不客气好像没有见到你事业的人的人就不聪明,但后来你客气也没用就是这样的。,即使是一家骨肉之情已不能无,而我生父之一,一家之兴也不能够没有你我的充满着好强争胜的心思,他不能够无你无我,一般的不能够了,以此藩篱之行,而况于天下之大名。物质中,又和人一体而视之,即使是同一家之星也不能够毫无隔离,相亲相爱,没有办法,毫无可没办法,何况一天下之大,百姓物质多,哪里能够这个一体,而是指哪里能够把大家看成是一体的呢?各位中华民族的文化就是四海一家了,把天下一家不论哪个宗教,哪一个国家的人来到中华民族我们的最大的包容一体的中华民族就有这个想法了。 但在世界各国呢就有很多的藩篱,美国说我要在墨西哥租一个为0,就没有办法这么做,连一个家庭都没有办法,现在连一个家庭无分你我不要,有好争好强的心都不可能,彼此呢没有办法毫无隔阂,连一家都不可能,何况天下好各位在说什么呢,这一段就是在于说全天下的良知都已经丧失了,全天有两只丧尸,什么是天下呢还是无法在?天下了。这无怪于纷纷籍籍,而祸乱相寻于无穷矣呀。的现象,现在世界缺什么呢?良知,是因为什么动乱呢良知,王明为什么快要死了?他这个时候已经重病了,为什么快要死了呢?还要整日提倡这个字两字呢,因为不这样做良心不安啊,那我们在一起讲到这。

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